مجمع أورشليم

تعريف الحدث

مجمع أورشليم هو أول مجمع في تاريخ الكنيسة، انعقد نحو سنة 48–49 م لحسم سؤال مصيري: هل يجب على الأمم الداخلين إلى المسيحية أن يتهودوا ويختتنوا ويحفظوا شريعة موسى؟ ورد في أعمال 15، ويشير إليه بولس في غلاطية 2.

الخلفية

• **دخول الأمم**: بعد كرازة بطرس لكورنيليوس (أع 10) وتأسيس كنيسة أنطاكية المختلطة (أع 11)، وكرازة بولس وبرنابا الأولى (أع 13–14)، دخل أمم كثيرون إلى الإيمان دون تهود.
• **الخلاف**: «انحدر قوم من اليهودية وكانوا يعلمون الإخوة أنه إن لم تختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم أن تخلصوا» (أع 15: 1). فحدثت مناظرة كبيرة، وقررت الكنيسة إرسال بولس وبرنابا وآخرين إلى الرسل والمشايخ في أورشليم.

ماذا حدث في المجمع؟

• **شهادة بطرس**: «الله اختار فينا أن يسمع الأمم من فمي كلمة الإنجيل ويؤمنوا. والعارف القلوب الله شهد لهم معطيًا إياهم الروح القدس كما لنا أيضًا... فبالإيمان طهر قلوبهم... فلماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يقدر آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟ لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص كما أولئك» (أع 15: 7–11).
• **شهادة بولس وبرنابا**: حدّثا بكل ما صنع الله من الآيات والعجائب في الأمم بواسطتهم.
• **حكم يعقوب**: يعقوب «أخو الرب» رئيس كنيسة أورشليم، استشهد بالأنبياء (عا 9: 11–12) وقال: «لذلك أرى أنا أن لا يُثقَّل على الراجعين إلى الله من الأمم، بل يُرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنى والمخنوق والدم» (أع 15: 19–20).
• **القرار**: كتب المجمع رسالة تبدأ بعبارة تاريخية: «قد رأى الروح القدس ونحن» (أع 15: 28)، وأرسلها مع يهوذا وسيلا إلى أنطاكية، ففرحت الكنيسة بالتعزية.

أهمية المجمع

• **حرية الإنجيل**: ثبّت أن الخلاص بنعمة المسيح بالإيمان، لا بأعمال الناموس — وهو ما دافع عنه بولس لاحقًا في غلاطية ورومية.
• **وحدة الكنيسة**: لم ينقسم المؤمنون من أصل يهودي عن المؤمنين من الأمم، بل صارت الكنيسة واحدة للجميع.
• **نموذج المجامع**: صار «رأى الروح القدس ونحن» نموذجًا لقرارات المجامع المسكونية اللاحقة: الكنيسة تجتمع وتبحث الكتب وتقرر بقيادة الروح.
• **القرارات الأربعة**: الامتناع عن نجاسات الأصنام والزنى والمخنوق والدم — حد أدنى أخلاقي وطقسي يحفظ الشركة بين المؤمنين من الخلفيتين.

المراجع الكتابية

أعمال 15: 1–35؛ غلاطية 2: 1–10؛ عاموس 9: 11–12.

--- إعداد وتحرير: فريق الينبوع