النعمة الإلهية: عطية الله المجانية للخلاص

ما هي النعمة

النعمة في الإيمان المسيحي هي عطية الله المجانية غير المستحقة للإنسان، وعمل الله فيه للخلاص والتقديس. الكلمة اليونانية «خاريس» تعني العطية المجانية والإحسان. يقول القديس يوحنا: «لأن الناموس بموسى أُعطي، أما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا» (يو 1: 17)، و«من ملئه نحن جميعًا أخذنا، ونعمة فوق نعمة» (يو 1: 16).

الأساس الكتابي

يؤكد القديس بولس أن الخلاص كله نعمة: «لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله» (أف 2: 8). والنعمة ليست مكافأة للأعمال: «فإن كان بالنعمة فليس بعد بالأعمال، وإلا فليست النعمة بعد نعمة» (رو 11: 6). وحيث كثرت الخطية «ازدادت النعمة جدًا» (رو 5: 20). وقال الرب لبولس في ضعفه: «تكفيك نعمتي، لأن قوتي في الضعف تُكمل» (2 كو 12: 9). وتبدأ الرسائل الرسولية وتُختم عادة بالبركة: «نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم».

النعمة والحرية الإنسانية

يعلّم الفهم الأرثوذكسي «التآزر» (السينرجيا): النعمة تسبق وتدعو وتعين، والإنسان يتجاوب بحريته. لا تخلّص النعمة الإنسان رغمًا عنه، ولا يخلّص الإنسان نفسه بدون النعمة. يقول بولس: «تمموا خلاصكم بخوف ورعدة، لأن الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا من أجل المسرة» (في 2: 12–13). وهذا التعليم يميّز الأرثوذكسية عن الرأي القائل إن الإنسان يخلص بجهده وحده، وعن الرأي القائل إن النعمة تفرض نفسها بلا إرادة الإنسان.

وسائط النعمة

تؤمن الكنيسة بأن الله يمنح نعمته بطرق كثيرة، أخصها الأسرار المقدسة: في المعمودية ننال الولادة الجديدة، وفي الميرون سكنى الروح القدس، وفي الإفخارستيا الاتحاد بالمسيح، وفي التوبة غفران الخطايا. كما تُنال النعمة بالصلاة، وقراءة الكتاب المقدس، والصوم، وأعمال المحبة. ويقول الكتاب: «الله يقاوم المستكبرين، وأما المتواضعون فيعطيهم نعمة» (يع 4: 6) — فالتواضع هو الإناء الذي تُسكب فيه النعمة.

النعمة غير المخلوقة

يميّز اللاهوت الأرثوذكسي — كما صاغه آباء الكنيسة — بين جوهر الله الذي لا يُدرك، وقواه أو أفعاله الإلهية غير المخلوقة التي بها يتصل بالخليقة. النعمة ليست شيئًا مخلوقًا يعطيه الله، بل هي حضور الله نفسه وحياته الإلهية مُعطاة للإنسان بالروح القدس. ولذلك يصير المؤمنون «شركاء الطبيعة الإلهية» (2 بط 1: 4).

المراجع الكتابية

يو 1: 14–17؛ رو 3: 24؛ رو 5: 20–21؛ رو 11: 6؛ 2 كو 12: 9؛ أف 2: 4–10؛ في 2: 12–13؛ تي 2: 11؛ يع 4: 6؛ 2 بط 1: 4.

إعداد وتحرير: فريق الينبوع