الليتورجيا والقداس الإلهي
معنى الليتورجيا والقداس الإلهي في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية: أجزاء القداس، القراءات، الألحان، ودورة البخور.
تعريف الليتورجيا
كلمة «ليتورجيا» يونانية تعني «العمل العام» أو «الخدمة الجماعية». وفي الكنيسة الأرثوذكسية تعني الصلاة الجماعية الرسمية للكنيسة، وتُطلق بالأخص على القداس الإلهي الذي يتم فيه سر الإفخارستيا.
الأساس الكتابي
- **تأسيس السر**: «وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ وقال: خذوا كلوا. هذا هو جسدي» (مت 26: 26–28)، و«اصنعوا هذا لذكري» (لو 22: 19).
- **الكنيسة الأولى**: «وكانوا يواظبون على تعليم الرسل، والشركة، وكسر الخبز، والصلوات» (أع 2: 42)، و«في أول الأسبوع إذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزًا» (أع 20: 7).
- **التعليم الرسولي**: «لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضًا» (1 كو 11: 23–26).
- **ليتورجيا السماء**: يكشف سفر الرؤيا عبادة سماوية بالتسبيح والبخور حول العرش (رؤ 4–5؛ 8: 3–4)، وترى الكنيسة القداس اشتراكًا في هذه العبادة.
القداسات الثلاثة في الكنيسة القبطية
- **القداس الباسيلي**: المنسوب إلى القديس باسيليوس الكبير، وهو الأكثر استخدامًا طوال السنة.
- **القداس الغريغوري**: المنسوب إلى القديس غريغوريوس النزينزي، ويُصلّى في الأعياد السيدية غالبًا، ويتوجه فيه الحديث إلى الابن.
- **القداس الكيرلسي**: المنسوب إلى القديس كيرلس الكبير، ويرجع أصله إلى قداس مارمرقس الإسكندري القديم.
أقسام القداس
1. **تقدمة الحمل**: اختيار القربانة والصلاة عليها. 2. **قداس الموعوظين**: قراءات الكتاب المقدس — البولس، والكاثوليكون، والإبركسيس، والسنكسار، والمزمور، والإنجيل — مع العظة. 3. **قداس المؤمنين**: صلاة الصلح، ثم الأنافورا (التقديس) التي تتضمن كلمات التأسيس واستدعاء الروح القدس (الإبيكليسيس) على الخبز والخمر، ثم الأواشي (الطلبات) والمجمع. 4. **القسمة والتناول**: كسر الجسد، والاعتراف الأخير، ثم تناول المؤمنين.
اللغة واللحن
يُصلّى القداس القبطي بالعربية والقبطية، وأحيانًا باليونانية في بعض المردات، ويحتفظ بألحان كنسية قديمة تُنقل شفاهيًا عبر المرتلين.
روح الليتورجيا
- **عمل جماعي**: الشعب ليس متفرجًا بل مشاركًا بالمردات والصلوات.
- **حضور حقيقي**: تؤمن الكنيسة بأن الخبز والخمر يتحولان حقًا إلى جسد المسيح ودمه.
- **الاستعداد**: يُطلب من المتناول الصوم والتوبة والاعتراف: «ليمتحن الإنسان نفسه، وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس» (1 كو 11: 28).
المراجع الكتابية
متى 26: 26–29؛ لوقا 22: 14–20؛ يوحنا 6: 48–58؛ أعمال 2: 42–47؛ 1 كورنثوس 10: 16–17؛ 11: 23–29؛ رؤيا 4–5.
--- إعداد وتحرير: فريق الينبوع
المراجع الكتابية
الشخصيات المرتبطة
اقرأ أيضًا
- الكتاب المقدس والتقليد الكنسي
كيف تسلمت الكنيسة الكتاب المقدس؟ وما علاقته بالتقليد الكنسي الحي؟ شرح موسوعي من مصادر الإيمان الأرثوذكسي.
- سر الإفخارستيا: جسد المسيح ودمه
سر الإفخارستيا (التناول) في الكنيسة الأرثوذكسية: تأسيسه في العشاء الأخير، معناه، وحضوره في القداس الإلهي.
المصادر والمراجع
- الكتاب المقدس — شواهد كتابية وتعليم كنسي مذكوران في نص المقال
- الكنيسة القبطية الأرثوذكسية — شواهد كتابية وتعليم كنسي مذكوران في نص المقال
