مثل العشر العذارى — «اسهروا إذًا»

أين ورد المثل؟

ورد مثل العشر العذارى في إنجيل متى 25: 1–13، في مستهل الموعظة الأخروية التي قالها المسيح على جبل الزيتون قبل آلامه، وهو يعلّم عن مجيئه الثاني.

سياق المثل

قال المسيح هذا المثل في أسبوع الآلام، بعد حديثه عن علامات الأيام الأخيرة (متى 24)، ليؤكد واجب الاستعداد الدائم لأن موعد المجيء غير معلوم: «لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان» (متى 25: 13).

نص المثل وسرده

«يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. وكان خمس منهن حكيمات وخمس جاهلات. أما الجاهلات فأخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتًا، وأما الحكيمات فأخذن زيتًا في آنيتهن مع مصابيحهن» (متى 25: 1–4).

ولما أبطأ العريس نعسن جميعًا ونمن. «وفي نصف الليل صار صراخ: هوذا العريس مقبل، فاخرجن للقائه» (متى 25: 6). فقمن وأصلحن مصابيحهن، فقالت الجاهلات للحكيمات: أعطيننا من زيتكن، فأجبن: لعله لا يكفي لنا ولكن، بل اذهبن وابتعن لأنفسكن. وبينما هن ذاهبات جاء العريس، «والمستعدات دخلن معه إلى العرس، وأُغلق الباب» (متى 25: 10). ولما جاءت البواقي وقلن: يا سيد يا سيد افتح لنا، أجاب: «الحق أقول لكن: إني ما أعرفكن» (متى 25: 12). ويختم المسيح: «فاسهروا إذًا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة» (متى 25: 13).

الشخصيات والرموز بحسب النص

• **العريس**: المسيح العائد في مجيئه الثاني.
• **العذارى**: المنتظرون جميعًا — كلهم خرجوا للقاء العريس، والفرق بينهم في الاستعداد لا في الانتماء الظاهر.
• **المصابيح**: الإيمان الظاهر.
• **الزيت**: في التفسير الكنسي المتوارث يُفهم بالاستعداد الداخلي الحي بالنعمة والأعمال الصالحة، وهو ما لا يمكن استعارته من الغير في اللحظة الأخيرة.
• **الباب المغلق**: انتهاء زمن الاستعداد عند المجيء.

الفهم الكنسي الموثق

يُقرأ هذا المثل في الكنيسة القبطية في طقوس ليلة أبو غلمسيس (ليلة خميس العهد)، إذ ترتبط صلوات نصف الليل بالسهر انتظارًا للعريس. والمثل يعلّم أن الاستعداد شخصي لا يُنقل من إنسان لآخر، وأن التأجيل خطر لأن الباب يُغلق.

الدروس المستفادة

1. السهر الدائم واجب لأن الموعد مجهول. 2. الاستعداد الحقيقي داخلي، لا مجرد مظهر خارجي. 3. لا أحد يستطيع أن يعطي غيره استعداده في اللحظة الأخيرة.

اقرأ أيضًا

• مثل الوزنات — الأمانة في المواهب
• مثل الخروف الضال — فرح السماء بتائب واحد
• مثل الزارع — أربعة أنواع من القلوب

المراجع الكتابية

متى 25: 1–13.