الكنيسة الأولى في سفر أعمال الرسل
من يوم الخمسين إلى انتشار الإنجيل في العالم الروماني
كيف نشأت الكنيسة المسيحية الأولى في أورشليم يوم الخمسين، وكيف عاشت جماعة المؤمنين الأولى، وكيف انتقل الإنجيل من أورشليم إلى أنطاكية ومنها إلى العالم الروماني، كما يسجله سفر أعمال الرسل.
النشأة يوم الخمسين
وُلدت الكنيسة الأولى في أورشليم يوم الخمسين، بعد عشرة أيام من صعود المسيح. حلّ الروح القدس على الرسل «وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى» (أعمال 2: 4)، فوقف بطرس وعظ، «فقُبلوا كلامه بفرح واعتمدوا، وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس» (أعمال 2: 41).
ملامح الحياة الكنسية الأولى
يلخص سفر الأعمال حياة الجماعة الأولى: «وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات» (أعمال 2: 42). أربعة أعمدة: التعليم الرسولي، والشركة، والإفخارستيا (كسر الخبز)، والصلوات. وكانت شركة حقيقية: «وكان جميع الذين آمنوا معًا وكان عندهم كل شيء مشتركًا... وكانوا كل يوم يواظبون في الهيكل بنفس واحدة، وإذ هم يكسرون الخبز في البيوت كانوا يتناولون الطعام بابتهاج وبساطة قلب، مسبحين الله ولهم نعمة لدى جميع الشعب» (أعمال 2: 44-47).
الاضطهاد الأول والانتشار
استشهد اسطفانوس أول الشهداء (أعمال 7)، فثار اضطهاد عظيم على الكنيسة في أورشليم «فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة ما عدا الرسل» (أعمال 8: 1). فصار التشتت بذرة انتشار: فيلبس في السامرة ومع الخصي الحبشي، وبطرس في يافا ومع كرنيليوس، ومؤمنون من قبرص وقيرينية أسسوا كنيسة أنطاكية حيث «دُعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولًا» (أعمال 11: 26).
مجمع أورشليم
أول مجمع كنسي (نحو 49م) بحث مسألة تهود الأمم: هل يلزم الختان وناموس موسى للخلاص؟ قرر المجمع برئاسة يعقوب أسقف أورشليم: «الروح القدس ونحن رأينا ألا نضع عليكم ثقلًا أكثر» (أعمال 15: 28) — فتحت الكنيسة أبوابها للأمم دون شريعة موسوية.
رحلات بولس والكنائس الجديدة
انطلقت من أنطاكية ثلاث رحلات تبشيرية لبولس: قبرص وآسيا الصغرى، ثم مكدونية واليونان (فيلبي وتسالونيكي وأثينا وكورنثوس)، ثم أفسس. وأسست الكنائس في روما والإسكندرية والحبشة والهند — فصارت الكنيسة من أورشليم إلى أقاصي العالم المعروف خلال جيل واحد.
التنظيم الأول
اختير سبعة شمامسة لخدمة الموائد (أعمال 6)، ورُسم أساقفة وقسوس في كل كنيسة (أعمال 14: 23؛ تيطس 1: 5)، واجتمعت الكنيسة في البيوت (رومية 16: 5). وكانت الرسائل الرسولية تُقرأ وتُتداول بين الكنائس (كولوسي 4: 16).
بين الكتاب والتاريخ
سفر الأعمال هو المصدر الأول للكنيسة الأولى حتى استشهاد يعقوب (44م) وسجن بولس في روما (نحو 62م). أما ما بعده — استشهاد بطرس وبولس في روما نحو 64-67م، وخراب أورشليم 70م، وخدمة يوحنا في أفسس — فمن التقليد الكنسي وكتابات المؤرخين مثل يوسابيوس القيصري في «تاريخ الكنيسة».
إعداد وتحرير: فريق الينبوع
المراجع الكتابية
الشخصيات المرتبطة
اقرأ أيضًا
- البابا أنيانوس: ثاني بطاركة الإسكندرية
سيرة موثقة للبابا أنيانوس، خليفة مارمرقس على كرسي الإسكندرية وشهيد القرن الأول.
- مدرسة الإسكندرية اللاهوتية
تاريخ مدرسة الإسكندرية المسيحية (المدرسة المعمدانية) وأشهر معلميها — بنتينوس وإكليمندس وأوريجانوس — ودورها في الفكر المسيحي المبكر.
