المن والسلوى — خبز البرية

قصة إطعام الله شعبه في البرية بالمن والسلوى أربعين سنة، كما يرويها سفر الخروج 16.

شارك المقال:

أين وردت القصة في الكتاب المقدس

قصة المن والسلوى مسجلة في سفر الخروج الإصحاح السادس عشر، وترد إشارات لاحقة إليها في سفر العدد (ص 11) وسفر المزامير (مز 78: 24–25) وسفر نحميا (نح 9: 15)، وفي العهد الجديد في إنجيل يوحنا (يو 6: 31–35) ورسالة العبرانيين (عب 9: 4) وسفر الرؤيا (رؤ 2: 17).

خلفية الحدث

بعد عبور البحر الأحمر، سار بنو إسرائيل في برية شور ثم في برية سين، في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني لخروجهم من مصر. هناك تذمر الشعب على موسى وهارون بسبب الجوع، وقالوا: «ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر، إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزًا للشبع» (خر 16: 3). فأجاب الله التذمر لا بالعقاب بل بالعطية، معلنًا لموسى: «ها أنا أُمطر لكم خبزًا من السماء» (خر 16: 4).

سرد الحدث

في المساء غطت السلوى المحيط بالمحلة، وفي الصباح كان على وجه البرية «شيء دقيق مثل قشور، دقيق كالجليد على الأرض» (خر 16: 14). سأل بنو إسرائيل: «من هو؟» لأنهم لم يعرفوه، ومن هنا جاء الاسم «من». أُمر كل واحد أن يجمع بقدر أكله — عومر للفرد — ومن جمع كثيرًا لم يفضل عنه، ومن جمع قليلًا لم ينقص. كان طعمه «كقطائف بعسل» (خر 16: 31). واستمر المن ينزل أربعين سنة، كل أيام البرية، حتى دخلوا أرض كنعان (خر 16: 35). في اليوم السادس كانوا يجمعون ضعفًا، لأن السبت يوم راحة لا ينزل فيه المن — وهي أول شريعة عملية للسبت قبل إعطاء الوصايا على سيناء. أُمر موسى أن يحفظ عومرًا من المن في قسط ذهبي أمام تابوت العهد تذكارًا للأجيال (خر 16: 33؛ عب 9: 4).

الدلالات الكتابية والفهم الكنسي

يرى الآباء في المن رمزًا واضحًا للإفخارستيا: خبز ينزل من السماء يوميًا يحفظ حياة الشعب في البرية. والسيد المسيح نفسه صرّح بهذا المعنى: «آباؤكم أكلوا المن في البرية وماتوا... أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء» (يو 6: 49–51). كما يعلّم الحدث الاتكال اليومي على الله — «أعطنا خبزنا كفاف يومنا» — وأن حياة الإنسان ليست بالخبز وحده «بل بكل كلمة تخرج من فم الله» (تث 8: 3؛ مت 4: 4). ويحمل حفظ المن في التابوت معنى الذاكرة الروحية: أن عطايا الله لا تُنسى بل تُحفظ في قلب الجماعة المؤمنة.

الشخصيات والمكان

الشخصيات الرئيسية: موسى وهارون، والشعب المتذمر. المكان: برية سين بين أيليم وسيناء. زمن الحدث: السنة الأولى للخروج، واستمرار المعجزة أربعين سنة.

المراجع الكتابية

خر 16؛ عد 11: 6–9؛ تث 8: 3؛ مز 78: 24–25؛ يو 6: 31–58؛ عب 9: 4؛ رؤ 2: 17.

إعداد وتحرير: فريق الينبوع

المراجع الكتابية

الشخصيات المرتبطة

اقرأ أيضًا

  • موسى النبي — قائد الخروج وكليم الله

    سيرة موسى النبي من أسفار الخروج والعدد والتثنية: ميلاده ونجاته، تربيته في قصر فرعون، العليقة، الضربات، الخروج، سيناء والشريعة، البرية، وموته على جبل نبو.

شارك المقال:

المصادر والمراجع